.webp)
Penelusuran detikcom, Kamis (28/4/2016), KH Ali Mustafa mulai bergabung di Twitter pada 2013. Almarhum terakhir memposting cuitan di Twitter pada 13 Maret 2015 lewat akun @AliMustafaYaqub. Di hari itu dia membuat kuliah lewat Twitter (kultwit) sebanyak 30 cuitan.
Tema yang dibahas ahli bidang syariah dan ilmu hadis lulusan Universitas King Saud, Arab Saudi, ini yakni masalah terorisme dan radikalisme. Dia membuka dengan soal hilangnya 16 WNI di Turki yang diduga bergabung dengan ISIS atau Negara Islam Irak Suriah (NIIS).
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
1. NIIS, Khawarij, dan Terorisme
2.Berita hilangnya 16 WNI di Turki yg diduga bergabung dg Negara Islam di Irak & Suriah kembali mengentakan perhatian dunia
3. NIIS (Negara Islam Irak dan Suriah) yg konon dibentuk thn 2013 ternyata tidak padam kendati dunia mengetuk mereka
4. Hal ini memperkuat dugaan bhw NIIS tdk berdiri sendiri ttpi ada pihak yg sengaja mendirikan dan memelihara utk kepentingan tertentu
5. Dlm sejarah Islam, paham2 radikal telah muncul sepeninggalan Nabi Muhammad SAW, sekurang-kurangnya pada dekade ke-4 Hijriah
6. Dalam Pemerintahan Amirulmukminin Ali bin Abi Thalib RA telah muncul paham khawarij
7. Secara Kebahagiaan Khawarij adalah bentuk plural dr Khawarijah yg berarti kelompok yg keluar
8. Pada Masa Pemerintahan Ali bin Abi Thalib khawarij adalah kelompok yg tdk loyal lagi thdp Pemerintahan Ali bin Abi Thalib
9. Dalam konteks masa kini Khawarij adalah kelompok yg berpaham anti Pemerintahan
10. Mereka berpendapat ketika kepala Negara sdh melakukan sesuatu yg dilarang Allah maka ia dinilai tlh melakukan dosa besar
11. Dan Krn itu ia tdk wajib ditawari lantaran telah keluar dr agama Islam. Ronde berikutnya kelompok ini berpendapat bhw ,
12. Kepala Negara yg telah melakukan perbuatan seperti itu wajib diperangi dan halal dibunuh. Inilah paham kelompok Khawarij
13. Pd akhir abad pertama/ paling tdk Awal abad ke 14 Hijriah muncul jg kelompok radikal lain dlm sejarah Islam yaitu kelompok Muktazilah
14. Berbeda dr kelompok Khawarij yg berawal dr pemikiran politik kemudian merambah ke wilayah teologis,kelompok Muktazilah justru sebaliknya
15. ia muncul dr pemikiran teologis, kemudian merambah ke wilayah Politik
16. Paham Muktazilah yg di motori Washi bin Atha ini pendapatnya bersebrangan dg gurunya Imam Al-Hasan Al-Bashri (Ulama generasi Thabi'in)
17. Menurut Mukhtazilah yg dimaksud amar makruf nahi munkar adlh memerangi para pemimpin bangsa
18. Maka, dua kelompok ini -Khawarij dan Mukhtazilah menyatu dlm pemikiran dan perilaku radikalisme
19. Sekurang-kurangnya Awal abad ke-3 H, kedua paham ini hilang ditelan sejarah. Hanya disebut saja dlm Buku bhw ada kelompok Ibadhiah
20. Namun tiba-tiba Tahun 1991 setelah Perang Teluk dua paham tadi muncul kembali dan menyebar di berbagai belahan dunia
21. Kendati kelompok2 itu mengibarkan agama sejatinya terorisme tak ada kaitannya dg agama manapun
22. Karena terorisme memang tdk memiliki agama dan kebangsaan. Sebab terorisme dpt datang dr pemeluk agama mana saja dan dr Bangsa apa saja
23. Ketika kami menerima empat senator AS di Masjid Istiqlal dan mereka menanyakan ttng ISIS /NIIS kami jwb bhw NIIS bknlah gerakan Islam
24. ISIS tdk pernah Lahir dr Rahim Umat Islam. Hal itu Krn ISIS karakter dan perilakunya sangat jauh bertentangan dengan ajaran Islam
25. Oleh krn itu mengaitkan ISIS dg Agama Islam akan melahirkan kesimpulan yg salah krn Islam adlh ajaran yg tertulis dlm Al-Quran & Hadist
26. Justru yg dilakukan oleh oknum2 muslim yg justru sangat menyimpang dr ajaran Islam
27. Setiap perbuatan terorisme & radikalisme hrslah dipahami sbg kriminalisasi yg dilakukan oleh seseorang yg boleh Jd menganut agama ttntu
28. Kendati demikian terorisme dan radikalisme bukanlah ajaran agama yg dianut krn ajaran agama yg dianut sangat mengutuk perlakuan tsb
29. Terorisme dpt lahir dr ketidakadilan, didesain dan dipelihara pihak2 tertentu utk kepentingan tertentu
30. Terorisme juga dpt lahir krn kebodohan dlm memahami agama.
(jor/nrl)
